Погляд античної медицини і філософії на природу порушень слуху і зору

Педагогіка і виховання » Перший період розвитку дефектології » Погляд античної медицини і філософії на природу порушень слуху і зору

Староєгипетські папіруси, що дійшли до наших днів, розповідають про спроби лікування глухоти і сліпоти. Лікарі старовини, виходячи з релігійно-містичної природи людських недуг, лікували їх по перевазі за допомогою змов і магічних дій. Антична медицина не могла обійти увагою фізичні і психічні недуги. Засновник наукової медицини Гіппократ (ок. 460 - ок. 370 до н.е.) уперше запропонував не релігійно-містичне, а раціональне пояснення причин виникнення хвороб; він активно намагався лікувати епілепсію, недоумство, порушення зору і слуху. Неможливість лікування природженої глухонімоти, загадковість причин, що її, що породжують, привели Гіппократа до думки про надприродну природу глухоти.

Ідея про взаємозв'язок мови і слуху навела великого лікаря на думку про те, що людина, позбавлена слуху від народження, приречена бути німим. Цю помилку розділяв і Аристотель (384 - 322 рр. до н.е.), що вважав, що звук є провідником думки, і орган звуку є важливий орган пізнання. На думку Арістотеля, глухонімий, позбавлений одного з органів чуття, не здатний до розвитку . У античному світі медицина тісно перепліталася з філософією, і лікарські рекомендації базувалися на сучасних їм філософських постулатах. По Арістотелю, втрата людиною одного з почуттів неминуче призводить до обмеження чуттєвого досвіду і до втрати якогось знання. З трьох найважливіших почуттів (нюх, слух і зір) філософ вважав зір найбільш цінним в забезпеченні життєвих потреб, а слух - важливішим для розвитку інтелекту. Сліпота - недуга серйозніша, але що менш впливає на розумовий розвиток, ніж глухота, в силу чого сліпі від народження розумніше глухих від народження. Стверджуючи, що з усіх почуттів саме слух вносить найбільший внесок у розумовий розвиток, Арістотель охарактеризував глухих людей як "ненавчаних, бездушних і нездатних міркувати, нічим не краще за тварин ". З іншого боку, Арістотель вважав, що сліпі люди мають такий же інтелект, як зрячі. Авторитетна думка філософа і очевидна для оточення природа очних ушкоджень сприяли тому, що сліпі, на відміну від глухонімих, користувалися в суспільстві більшою підтримкою і співчуттям. Таким чином, судження великих про те, що учити глухонімих неможливо в принципі, згубно вплинули як на громадську думку, так і на педагогічну практику.

Це цікаво:

Дослідження культуролого-педагогічних тенденцій в загальній та військовій історії
В історії людства існували різні естетичні теорії та тенденції. Їх сучасний аналіз відкриває велику картину світового розвитку, всього людського життя. Особливе місце тут займає античність, коли були поставлені майже всі проблеми, які потім розроблялись чисельними філософськими школами і педагогічн ...

Зміст та структура організації професійного виховання в професійно – технічних навчальних закладах швейного профілю
У процесі формування особистості конкурентоздатного компетентного фахівця швейного виробництва в ПТНЗ найважливішу роль грає професійно трудове виховання учнів, сутність якого полягає в прилученні людини до професійно-трудової діяльності й пов'язаним з нею соціальним функціям у відповідності зі спе ...

Поширення інноваційних педагогічних технологій у сучасній школі на уроках української мови
Як ми вже зрозуміли - інноваційні технології поширюють своє значення, адже свідоме ставлення до мови починається із проникнення в її лексичне багатство. Оскільки слово – найактивніша одиниця мовлення, то вивченню лексеми слід приділяти належну увагу на всіх освітніх рівнях. Достатній лексичний запа ...

Інтерактивні уроки

Інтерактивні уроки

На початку ХХІ століття соціокультурний розвиток людства визначив закріплення складної та суперечливої тенденції, що дістала назву глобалізації.

КАТЕГОРІЇ

Copyright © 2020 - All Rights Reserved - www.novapedahohika.com