Християнство: новий погляд на людей з відхиленнями в розвитку

У кінці XI ст. міняється і система освіти : разом з монастирськими і єпископськими, відкриваються міські школи, в ХП ст. до них додаються приватні школи, що допускали вже свободу вибору предметів, способу їх тлумачення і викладання. У 1119г. відкривається університет у Болоньї(спочатку в нім вивчалося право), що став згодом зразком при створенні університетів в інших європейських країнах. Чисельність студентів(у тому числі іноземних) до 1150 р. досягла в нім 10 тис. В 1160 р. заснований Паризький університет(Сорбонна), в 1167 р. - Оксфордський, в 1209 р. - Кембріджський, в 1222 р.- університет в Падуї(Північна Італія), в 1224 р. - в Неаполі

"Відношення до сліпих, їх становище в суспільстві дещо міняються в умовах абсолютної монархії. У ряді європейських країн монархи, бажаючи заручитися підтримкою усіх верств населення у своїй боротьбі проти великих феодалів, намагаються своїми " діяннями" завоювати вдячність і популярність серед народу. Ці " діяння" часто поширюються і на сліпих, кількість яких у зв'язку з хрестовими походами, Столітньою війною, селянськими повстаннями різко зростає. У цьому їх підтримує церква, що виступала тоді на захист абсолютної монархії. В результаті у ряді європейських країн робиться спроба створити притулки для сліпих. Старими з них є Баварське і Паризьке притулки для дорослих сліпих. І те, і інше створюються за ініціативою государів цих країн. У Баварії в 1198 році було засновано перший притулок для дорослих сліпих на засоби осліплого курфюрста"

Отже, аналізуючи період західноєвропейської історії з IX ст. до н.е. по XII ст., можна стверджувати, що відношення суспільства і держави до осіб з вираженими відхиленнями в розумовому і фізичному розвитку коливалося від агресивного і нетерпимого до байдужого:

- у античному світі діти, що народилися з грубими фізичними або розумовими недоліками, у більшості випадків прирікалися на смерть;

- в античний період особи з вираженими відхиленнями в розвитку не вважалися повноцінними громадянами, їх статус не відрізнявся від положення рабів і домашніх тварин;

- античне законодавство, удосконалюючи цивільне право, бачить своїм завданням захист суспільства, окремих громадян від " неповноцінних" людей, засновує опікунство над ними; глухонімі визнаються недієздатними, оскільки не можуть викласти свою думку усно або письмово;

- антична філософія не рахує глухонімих, божевільних, людей з фізичною потворністю об'єктом громадської уваги і турботи; глухонімі визнаються ненавченими;

- антична медицина приходить до висновку про надприродну природу глухоти і неможливості її лікування;

- античне суспільство виділяє із загальної групи інвалідів сліпих і проявляє по відношенню до них деяке милосердя;

- з виникненням християнства з'являються одиничні факти милосердного відношення до людей з відхиленнями в розвитку, але одночасно росте і число релігійних упереджень і забобонних побоювань в суспільстві;

- в епоху раннього середньовіччя в Європі починає формуватися культурна традиція дискримінації осіб з фізичними і психічними порушеннями в розвитку; філософи-богослови теоретично обгрунтовують неповноцінність людей з природженими фізичними, розумовими і психічними недоліками;

- середньовічне законодавство, наслідуючи традиції Римського права, не визнає інвалідів дієздатними; світський і церковний закони, народні традиції єдині в погляді на інваліда як на неповноцінну людину, від якої слід захищатися;

- соціальні потрясіння, війни, епідемії сприяють знеціненню життя дитини-інваліда не лише в очах суспільства, але і його близьких.

Це цікаво:

Аналіз наркоситуації й основних показників розвитку фізичної культури та спорту в Донецькому регіоні
Результати нашого дослідження, означеної проблеми дозволяють сформулювати загальний висновок про те, що за останні десятиліття Донецька область вступила в смугу гострої демографічної кризи, що характеризується прискоренням природного зменшення населення, низькою середньою тривалістю життя, значним ...

Дослідження рівнів сформованості в дітей старшого дошкільного віку емоційно-ціннісного ставлення до природи засобами мистецтва
Наше дослідження проводилося в межах педагогічного процесу дошкільників в умовах дошкільного закладу. Констатувальний експеримент був спрямований на виявлення стану практики роботи з дітьми та визначення рівня сформованості в дітей емоційно-ціннісного ставлення до природи в практиці дошкільного зак ...

Гуманна педагогіка Шалви Амонашвілі
Педагогічна технологія Ш.О. Амонашвілі базується на розумінні того, що дитина – цілісна особистість. Саме тому потрібно, щоб педагогічний процес захоплював її повністю, з усіма життєвими прагненнями й потребами. Навчання повинно стати для особистості сенсом життя, реалізуючи внутрішню готовність до ...